Tags: эмиграция

Михаил Ошеров

Судьба эмигранта. Михаил Калик.

Судьба эмигранта. Михаил Калик.



Михаил Калик, эмигрировавший из СССР в Израиль в возрасте 44 лет в 1971 году,

и умерший в Израиле в возрасте 91 года,

за эти 47 лет в Израиле снял 2 фильма.

В СССР за десять лет он снял 7 фильмов.

К вопросу об отношении к деятелям культуры в СССР и в Израиле.

Добавить этот блог в друзья




Фейсбук
ВКонтакте
Твиттер
Михаил Ошеров

Памятка для отъезжающих в Израиль. Часть 3. Михаил Ошеров. Выкиньте Ваш диплом на помойку.

Памятка для отъезжающих в Израиль. Часть 3. Михаил Ошеров.
Выкиньте Ваш диплом на помойку.



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1385629428124184&set=pcb.1385292454824548&type=3

Михаил Свойский


Известная журналистка Виктория Мартынова столкнулась с проблемой отмены советских дипломов, которая казалось ушла в прошлое. Бар-Илан (Израильский университет Бар-Илан -М.О.) восстановил эту "традицию", отменив, без объяснения причин, престижнейший диплом факультета журналистики Ленинградского университета. Отмена произведена тайно, без сообщения обладателю диплома, без возможности подать аппеляцию. Более того, диплом отменен без всякой проверки, автоматически, лишь только за то, что был написан по-русски. Это - не голословное утверждение: данные факты документально подтверждены.
Защищая Викторию Мартынову, мы защищаем не только её, как известную в Израиле и далеко за его пределами, журналистку, но и высочайший уровень российского образования, принесшего нашей стране огромные достижения в различных областях. Мы защищаем и символы, которые нам важны: Ленинградский университет - блестящий центр российского образования и мировой науки, подаривший миру величайших ученых во всех областях, включая и журналистику. Имена его выпускников - Л.Парфенова, Ю.Роста, И.Масленникова, В.Личугина хорошо известны русскоязычным читателям. В эту когорту, без всякого сомнения, входит и выпускница Санкт - Петербургского (Ленинградского) университета Виктория Мартынова, чьи постоянные публикации украшают наши русскоязычные СМИ.
Бар-Илан не может отменить диплом Оксфорда, а вот диплом Санкт-Петербурга - может с лёгкостью, хотя оба эти университета принадлежат к лучшим университетам мира. Дискриминация должна быть немедленно прекращена!

Collapse )
Сегодня об этой истории вышла статья в газете «Новости недели». Наша благодарность автору статьи Я.Зубареву и гл.редактору Л.Белоцерковскому за этот материал.
Читайте и удивляйтесь !
Бар-Илан: ловушка для "русских"
Яков Зубарев
Университет Бар-Илан возобновил позорную практику непризнания советских дипломов
Тайная отмена диплома престижного советского вуза, откровенный обман репатриантов, шантаж - со всеми этим столкнулась журналистка нашей газеты Виктория Мартынова, поступив на программу для репатриантов-"академаим" в университете Бар-Илан.
...История эта началась в стенах родной газеты "Новости недели" семь лет назад. Перелистывая ее страницы, Виктория Мартынова наткнулась на объявление. "Университет Бар-Илан приглашает Вас написать диссертацию на темы, связанные с русской литературой и русской культурой". Объявление не внушало подозрения: известный символ Бар-Илана - микроскоп из двух букв ивритского алфавита, подпись - Рина Лапидус, профессор.

Collapse )
Редакция располагает и ходатайством от 9 ноября 2016 года о возобновлении учебы для защиты диплома, и письмами из секретариата, подтверждающими сдачу всех предметов. Переписка о требовании 200-процентной оплаты тоже находится в редакции. При этом, как мы видим, в письме пресс-секретаря нет ни одного конкретного ответа на поставленне перед ним вопросы корреспондента. Нет здесь и ответа по поводу непризнания диплома Ленинградского университета без уведомления его владельца, что противоречит закону о свободе информации - практически главного незаконного шага, за которым последовала вся цепочка других неправомерных действий. Упомянутая выше Марина П. ( фамилия в редакции) семь лет исправно платила за возобновление учебы по полной, пока не поняла, что устала быть спонсором Бар-Илана.

Свой запрос в Бар-Илан направил и Сохнут. "Тема признания советских российских и украинских дипломов остается важнейшей при решении вопроса о репатриации в Израиль. Если меняется политика университета в отношении признания дипломов, то мы должны об этом знать. Если это единичная ошибка, совершенная в отношении известной русскоязычной журналистки, то она должна быть исправлена". Ответа пока нет.
Вывод из всей этой истории прост. Бар-Илан возобновил позорную практику непризнания советских дипломов
- "ле товат схар лимуд". Вместо того, чтобы поощрить репатриантку из бывшего Советского Союза, успешно освоившую академическую программу на иврите и предложившую уникальную, по мнению самих преподавателй университета, тему для защиты доктората, руководство университета заняло откровенно дискриминационную позицию - "Не пущать!"


Добавить этот блог в друзья







Фейсбук
Твиттер
Михаил Ошеров

Эмиграция и репатриация. Израильские мифы. Михаил Ошеров

Эмиграция и репатриация. Израильские мифы.



Государство Израиль постоянно зазывает евреев всего мира, постоянно проживающих в своих странах, к эмиграции из своих стран в Израиль. При этом слово, иногда имеющее отрицательную окраску, отрицательную коннотацию – "эмиграция", стыдливо и одновременно хитро заменяется израильскими властями словом "репатриация". Дословный перевод слова репатриация – "Возвращение на родину". В прямом смысле это слово должно относиться к тем, кто ненадолго уехал из своей страны и снова в неё возвращается.

Сионисты заменили словом "репатриация" слова "эмиграция в Израиль", подразумевая этим свою легенду о том, что евреи не заселяют заново британскую колонию Палестину, а "возвращаются" туда, где они жили раньше 2000 лет назад. Второй термин, который сионисты ввели в употреблением связи со своей идеологией – это словосочетание "Историческая родина", под которой для всех евреев всего мира, проживающих в других странах, должно, согласно доктрине сионизма, подразумеваться государство Израиль. Кстати, в российских дореволюционных книгах начала 20 века о Палестине процесс массовой эмиграции в Палестину назывался "колонизацией" – это слово тогда имело положительную эмоциональную окраску.

Слово "Родина" – слово в русском языке и в других языках слово очень важное. Под словом "Родина" подразумевается что-то родное, заботящееся о каждом человеке. Люди, приглашающие евреев всего мира "вернуться" на свою историческую родину, обычно работают в еврейском агентстве "Сохнут", цель которого – пропаганда эмиграции евреев всего мира в Израиль.

Как встретила "историческая родина" евреев из бывшего СССР? Даже хуже, чем обычных эмигрантов в другие страны и хуже, чем эмигрантов из других стран. Сейчас, спустя 25 лет, наглядно видны результаты этой политики властей государства Израиль. Понижение в социальном статусе, низкооплачиваемая работа, дискриминация, отсутствие собственного жилья, ощущение себя людьми второго сорта, климат, страх перед старостью, - это так или иначе испытывает значительное число русскоязычных израильтян, эмигрировавших в Израиль 25 лет назад. Сейчас они в предпенсионном возрасте, с нарушенным на тяжёлой "черной" работе здоровьем, без своего жилья и со страхом ожидают наступления пенсионного возраста, когда они будут получать нищенское пособие по старости.

У эмигрантов из других стран в Израиль есть несколько различных преимуществ перед эмигрантами из стран бывшего СССР. При дефиците врачей в Израиле дипломы врачей из стран бывшего СССР не признаются, в отличие от дипломов врачей из США, Англии, Канады, Австралии и Новой Зеландии. Эфиопы в Израиле имеют гарантированные государством квоты на хорошую работу в государственных учреждениях, государственных службах и государственных компаниях. Государство Израиль при покупке эфиопом квартиры оплачивает 80 % (прописью: восемьдесят процентов) её стоимости. Для американских евреев государство Израиль имеет отдельную программу по их приёму. Сейчас приняты небольшие дополнительные льготы для эмигрантов из Украины.

Многие местные израильтяне ненавидят "русских" за льготы, которые те не имеют. В 1970-е годы, когда приезжающих из СССР было мало, они почти все в Израиле получали бесплатные квартиры от государства Израиль и скидки в размере около 50 % при покупке первой машины. За эти льготы, которых не было у обычных израильтян, многие из них "русских" просто ненавидели. Это чувство переносится местными израильтянами и на нынешних израильских "русских". Эмигрировавшие из стран бывшего СССР в Израиль в 1990-х годах люди не имели никаких льгот и скидок. Они сразу, без языка, были вынуждены пойти работать на первую подвернувшуюся работу – "черную" и не по специальности. Профессора, учителя, врачи, инженеры, работали здесь. в Израиле, грузчиками, уборщиками улиц и квартир, сиделками у пожилых израильтян. Израильтяне этого не понимают. На одной из последних конференциях о вкладе "Большой алии" – массовой эмиграции евреев из стран бывшего СССР в 1990-х годах одна израильская профессорша рассказала трогательную личную историю про то, что благодаря няне из России, которая работала чуть ли не главным конструктором крупного авиапредприятия, сын этой профессорши теперь хорошо знает русский язык. Эта израильская профессорша даже не понимает, какую личную трагедию перенесли эти люди, соглашавшиеся в Израиле на любую работу.

То, что произошло с этими людьми, то, что с ними происходит сейчас – жизнь без крыши над головой на пособие по старости из расчёта 1,5 пособия по старости на семью из двух пенсионеров, - это результат израильской политики зазывания к себе, результат сионистской агитации и пропаганды. Сионисты и Еврейское агентство "Сохнут" продолжают зазывать к себе новых рабов и новое пушечное мясо, называя эмиграцию красивым словом "репатриация".

Михаил Ошеров


Добавить этот блог в друзья









Твиттер
Михаил Ошеров

Cтиль русских израильтян. Михаил Шрайбман

Cтиль русских израильтян. Михаил Шрайбман



Источник.

Михаил Шрайбман

6 февраля

"В Израиле люди меняются...
.
Однажды, знакомая написала: "Вот с тем человеком (не буду называть жж) можно общаться, человек приятный и интересный, но я тебя предупреждаю, что не стоит обсуждать с ним Ближний Восток. Он в Израиле живет, и как только заходит речь о тамошних делах, он превращается в оратора на фашистском митинге. В Израиле люди меняются."
.
Но почему массы бывших советских педагогов, врачей, музыкантов, инженеров, физиков и лириков превращаются в такое? Почему стиль русских израильтян легко и сразу узнается в инете, будучи маркирован потоками неумелого мата и ультра-правой националистической риторики?
.
Прожив несколько лет в Израиле, составил собственное мнение на этот счет. Должен сказать, что после Израиля люди прежними не остаются, происходит какой-то психический сдвиг, как, наверное, после тюрьмы или армии. Сдвиг бывает разным и я не стану самонадеянно утверждать, что избежал подобного, но, во всяком случае, еврейским нацистом я не стал и антисемитом тоже, а это, в тамошних условиях, большое личное достижение, поверьте...
.
По мнению израильского экономиста Бориса Дубсона, свыше половины мигрантов вынуждены были заниматься тяжелым физическим низкооплачиваемым трудом, стали рабочими, в то время как в странах СНГ многие занимались интеллектуальным трудом. Опустившись на самый низкий уровень социальной пирамиды, да еще подвергаясь грубому унизительному обращению со стороны начальников (часто восточных евреев-сефардов, ненавидящих белокожих европейских евреев-ашкеназов за то, что в свое время сами подверглись дискриминации со стороны польских и русских евреев первых волн алии) бывшие советские врачи, музыканты, инженеры и учителя получили серьезную травму.
.
Эту травму, наверное, можно сравнить с армией или тюрьмой. Предположим, интеллигентный московский или киевский мальчик попал в воинскую часть с гопниками из глубинки, к тому же его начальник - точно такой же гопник. Ни родной скрипочки, ни родных занятий по математике или литературе ему тут не светит, а светят ему в самом лучшем случае унижения и грубый физический труд. Причем, если молодой человек происходящее может рассматривать, как новый жизненный опыт, тяжелый, даже гнусный, но все-таки временный (ибо есть возможность освоить новую профессию, знания, просто пережить все это), то для человека взрослого, пожилого, имеющего трудности с языком, эта каторга - до конца его дней.
.
Каково же, пересев из кресла врача или из оркестровой ямы, в настоящую яму, которую надо рыть, еще и выслушивать ежедневно расистские оскорбления со стороны израильтян? Особенно, имея при этом семью, детей, жену, возвращаться к ним с работы каждый день домой и смотреть им в глаза? Добавим, что физический труд сам по себе тяжел, но не унизителен - это понимали, например, первые кибуцники. Но у русских евреев, часто воспитанных в высоколобом презрении к физическому труду, он воспринимается, как унижение.
.
Прибавим сюда, что и такая работа остается временной, ее легко теряешь, а прочных связей в трудовом коллективе обычно не возникает. Израиль перешел к массивному ввозу трудовых мигрантов из Восточной и Юго-Восточной Азии. Китайцы, филиппинцы и т.п. готовы работать лучше и за меньшую плату рыть землю, а значит растет угроза потери рабочего места - даже настолько гнойного. Жить-то как-то надо: как бы ни была плоха работа, ее отсутствие - еще хуже. Вот и приходится держаться за то, что есть, и благодарить начальника - подонка, расиста и ничтожество - за то, что дал работу, хотя он все время норовит тебя обмануть, обсчитать.
.
Прибавим сюда, что Израиль - скандальная, нервная страна, что легко объяснимо ее особым положением. Постоянные военные конфликты, милитаризм и расизм, страна, где слово "араб" является, фактически, ругательством (как слово "еврей" в позднем СССР), традиционная хуцпа (наглость) - все это черты любой колониальной культуры, основанной на экономическом и военном вытеснении местных жителей и на этнических чистках.
.
На выходе получаем особую едкую смесь.
.
Люмпенизация, потеря квалифицкации, социальной стабильности, размывание прочных трудовых коллективов, столкновение различных этнических групп в результате постоянных перемещенний капиталом рабочей силы, скатывание на самое дно социальной иерархии... все эти явления, вообще характерные для современной неолиберальной экономической модели. Весьма часто (хотя и не обязательно) все это порождает ультра-правые настроения. Протест агрессивных атомизированных, покалеченных жизнью одиночек - обычно протест фашистский, ультра-правый. Не имея опоры в товариществе коллектива, где работники годами притирались друг к другу, теряя уверенность в себе, свои профессиональные навыки, люди превращаются в асоциальных варваров. Даже Франция правеет. А уж в такой-то агрессивно-правой среде, как израильская...
.
Психика начинает формировать механизмы защиты. Например, происходит идентификация с агрессором (интроекция). Так, некоторые солидаризируются с угнетателями, отвергая "позорную" идентичность угнетенной группы: "Я - израильтянин, ивритоговорящий, а русские олимы (мигранты) сами во всем виноваты... Я - эстонка, и мои дети будут говорить только по-эстонски, к России мы никакого отношения не имеем... Я - почти белый, не негр, я выбеливаю волосы, у меня почти совсем светлая кожа... Я - немец, забудьте вы, наконец, о нашей еврейской бабушке, в моем доме запрещаю говорить на этом вашем диком жаргоне... как вы там его называете, идиш?" Естественно, говорящий все это, станет ярым патриотом своей новообретенной родины.
.
Но и такой путь подходит только части людей. Не все способны усвоить язык, например. Чем человек старше, тем это труднее.
.
Парадоксально, но чем более явной оказывается неудача интеграции одинокого индивида в ксенофобное общество, чем очевиднее провал идентификации с агрессором, тем сильнее разгорается патриотическое пламя. Ведь можно почувствовать себя патриотом больше, чем местные, состязаясь с ними в ненависти к жертвам колонизации (в данном случае к арабам) и в любви к государству, и, тем самым, обеспечить себе мнимое превосходство. "Да я за родину умру! Депортировать эту нечисть с нашей еврейской земли! Тут должны жить только евреи! Местные политиканы надоели со своими либеральными розовыми соплями, продадут они Израиль, проклятые гуманисты. Вот дали бы нам разобраться, вот мы бы...."
.
Надо ли говорить, что для правящей элиты все складывается превосходно, лучше не придумать, по очевидным причинам - ведь для любой власти нет кошмара страшнее, чем объединение многонациональных социальных низов.
.
P.S.
Данные Бориса Дубсона относятся к концу 90х- началу 00-х гг. Со временем положение, конечно, меняется. Часть людей просто покинула Израиль, перебравшись в другие страны, многие вышли на пенсию. Их дети, получив университетское образование, нашли работу в современном секторе израильской промышленности, в науке и в хайтеке. Это повлияло на людей и картина стала меняться. И все же, многое из сказанного выше остается верным и сегодня."


Добавить этот блог в друзья




Фейсбук
Твиттер
Михаил Ошеров

НЕКРОЛОГ БЕЗ ИМЕНИ. Vladimir Monomoh

НЕКРОЛОГ БЕЗ ИМЕНИ. Vladimir Monomoh


Vladimir Monomoh



"Когда человек гибнет в теракте - это трагедия. Но когда узнаешь, что у него осталась вдова, дети, что этот человек был счастлив, любим, обеспечен и нормально устроен в жизни, да, к тому же, уже и не особенно молод, то есть понимание, он погиб, но он успел реализоваться в этой жизни и получить многое из того, что она может дать.
Но когда узнаешь, что очередной русскоязычный парень покончил жизнь самоубийством, так и не реализовавшись, ничего в жизни не добившись, не создав семью, не став отцом детей, даже не удостоившись возможности иметь собственный дом и просто влачивший свои дни, в которых не было ничего вообще и никакой перспективы на будущее, а потом в этой пустоте появились наркотики и в конце он просто сделал последний шаг в вечность, то это трагедия совсем другого уровня и совсем другой степени тяжести.
В своей совковой молдости я тоже не был богат, как и почти все вокруг, но это не было приговором, это не было неисправимым недугом, это не было чем-то таким, что сужало круг моих друзей, что снижало бы мою востребованность у женщин, вообще, что делало бы меня изгоем.
Именно в этом все дело. В магазинах было скудненько, но закуска была всегда и никто не ходил голодным, цены на спиртное и сигареты отнюдь не разоряли, женщинам не приходило даже в голову просить денег, или увязывать отношения с тем, на сколько дорогое времяпрепровождение я могу оплатить. Да и не было там шибко дорогого времяпрепровождения. Все что было, было доступно и поэтому бедность не унижала и не лишала главного в жизни.
По Израильским меркам там все были счастливы.
Почему принцип существования "Разбогатей, или сдохни!" должен обходиться так дорого тем, у кого нет шанса разбогатеть?
Почему молодые парни должны сводить счеты с жизнью в рамках этого подлого античеловеческого дьявольского принципа?
Почему у большинства русскоязычных Израильтян (поколения, выросшего в Израиле) ничего не получается в этой жизни?
Почему они так несчастны?
Почему это общество не способно и даже не нацелено на то, чтобы человек мог прожить в нем так, чтобы позади и впереди не было только пустоты?
В общем, еще один сегодня ушел из жизни. И это далеко не первый из числа тех кого довелось знать.
Почему никто из тех, кого я знал в Совке такого с собой не сделал?
А в Израиле это уже чуть ли не эпидемия!
О нем не напишут в СМИ, как не писали и ни о ком из тех, кто сделал это раньше.
Облеченные властью мерзавцы будут стенать только о погибших в терактах потому, что это политика и способ перетянуть еще кого-то голосовать за правых и ультраправых. До самоубийц им дела нет, ведь в этом не обвинишь арабов, в этом виноваты они, негодяи у власти, которые не дают людям нормально жить.
"

Добавить этот блог в друзья






Фейсбук
Твиттер
Михаил Ошеров

Почему израильтяне уезжают в Германию?

Почему израильтяне уезжают в Германию?



Недавно в израильской ивритоязычной прессе был опубликован  один небольшой документ – счет за покупки, сделанные кем-то в одном из немецких продуктовых супермаркетов.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4577767,00.html

Эта простая фотография произвела в Израиле эффект разорвавшейся бомбы – цены на многие простые продукты, в том числе молочные, оказались в Германии в несколько раз ниже, чем в Израиле. Это при том, что в Германии уровень зарплат и пособий выше в несколько раз, чем в Израиле, а степень социальной защищенности также гораздо выше. Так, например, в Германии государство частично или почти полностью компенсирует малоимущим гражданам плату за аренду жилья. В Израиле же государство платит ничтожно малые суммы, и только самым-самым малообеспеченным, практически нищим людям оплачивает от трети до половины стоимости аренды квартиры.  Чтобы было понятно, о каких суммах идёт речь, сообщу, что в среднем цена аренды квартиры в Израиле составляет около 1000 долларов США, прочие расходы на электричество, налог на недвижимость (который в Израиле платит не собственник, а квартиросъемщик),  расходы на воду, на телевидение, телефон  и интернет составляют в среднем сумму еще около 500 долларов США. При уровне официальной средней зарплаты в Израиле около 2200 долларов США, и при том, что свыше 60% израильтян получают зарплату ниже этого среднего уровня, израильская социальная арифметика просто чудовищна. Фактически, одинокому человеку в Израиле одному на съемной квартире не прожить.

Эта фотография из немецкого супермаркета также возбудила в израильской прессе оживленную дискуссию о том, что многие израильтяне уезжают из страны, в том числе в ту самую Германию, где в свое время произошёл Холокост еврейского народа.

Как известно, по различным данным, за границей Израиля - страны, куда, согласно сионистской идеологии должны стремиться приехать евреи со всего мира, так вот, за пределами этой замечательной страны живет от 700 тысяч до миллиона израильтян.  Примерно 15% из этих граждан Израиля составляют граждане Израиля арабской национальности. Это при общей  численности населения Израиля 8 миллионов человек.  То есть около 10 процентов населения  страны, которая собирает к себе евреев со всего мира, живут за пределами этой страны, нарушая и попирая своим  личным примером основную доктрину сионизма. При этом многие из них считают себя большими патриотами Израиля, но предпочитают жить и работать в других странах.

Почему израильтяне хотят уехать и уезжают из Израиля? Без относительно отъезда конкретно в Германию, для отъезда из Израиля у граждан Израиля есть много различных причин.

Попробую предположительно сформулировать некоторые из этих причин.

Отсутствие хорошей конъюнктуры. Невозможность найти достойную работу, отсутствие перспектив сделать карьеру, "схваченность" хороших рабочих мест родственниками, кумовство, местничество. Понимание того, что для того, чтобы выйти на приличный для Израиля уровень зарплаты потребуются годы, а пока приходится работать на зарплату ниже среднеизраильской  – на зарплату  6 - 7 - 8 тысяч шекелей. Отсутствие квартиры, и невозможность взять ссуду на покупку квартиры. Социальная незащищённость. Еще раз -  в той же Германии значительную долю арендной платы для малоимущих жителей компенсирует государство. В Израиле нужно быть совсем нищим, чтобы получить от государства пособие в 1000 шекелей на съем квартиры. Возможно, одной из причин желания уехать является ощущение глобальной несправедливости израильского общества и нежелание по этой причине жить в Израиле.

Отсутствие конъюнктуры связано, в первую очередь, с внешними факторами. Израиль с 1946 года (с так называемой  "ночи мостов", когда еврейскими партизанами были взорваны почти все железнодорожные мосты, соединявшие Палестину со всем остальным миром) не может использовать выгоды своего географического и геополитического положения - на перекрестке дорог между Европой. Азией и Африкой. Железнодорожные мосты были взорваны, и Палестина оказалась отрезана от внешнего мира. Нефтепровод Киркук – Хайфа, который англичане строили несколько лет, так и не заработал. Вместо мира и Большого Ближнего Востока на месте бывшей английской колонии Палестина сейчас находится  маленькая страна с закрытыми границами, с огромными расходами на военный бюджет и с внутренним концлагерем, в котором живут 4,5 миллиона человек арабов-палестинцев – хозяев этой земли. Нет предпосылок к инфраструктурным проектам - нет конъюнктуры. Нет свободных денег в бюджете из-за больших расходов на оборону - нет денег на развитие и на социальную защиту. Олигархический и монополистический характер экономики ведёт к постоянному росту цен, снижению уровня жизни огромного количества людей и к увеличению социального расслоения израильского общества. В государстве Израиль построено несправедливое олигархическое общество,  в нём закрылись "социальные лифты" и многим людям, особенно- молодым,  стало в нём душно. Отсутствие перспективы для себя лично - одна из самых главных причин отъезда молодёжи из Израиля. В том числе в Германию – в страну, где в свое время произошёл Холокост, в страну, где уровень жизни, уровень социальной защищённости и социальной справедливости сейчас  гораздо выше, чем в нынешнем государстве Израиль.

Михаил Ошеров

Upd.

http://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/53468

Чек из берлинского супермаркета произвел фурор в Израиле

Collapse )

Добавить этот блог в друзья






Фейсбук
Твиттер
Михаил Ошеров

Почему израильтяне уезжают в Германию?

Почему израильтяне уезжают в Германию?


Как известно, по различным данным, за границей  страны, куда должны стремиться приехать евреи со всего мира, живет от 700 тысяч до миллиона израильтян.  Примерно 15 % из этих граждан Израиля составляют граждане Израиля арабской национальности.

Почему израильтяне хотят уехать и уезжают из Израиля? Без относительно отъезда конкретно в Германию, есть много различных причин.

Попробую сформулировать только некоторые.

Отсутствие хорошей конъюнктуры. Невозможность найти достойную работу, отсутствие перспектив сделать карьеру, "схваченность" хороших рабочих мест родственниками, кумовство, местничество. Понимание того, что для того, чтобы выйти на приличный для Израиля уровень зарплаты потребуются годы, а пока - 6 - 7 - 8 тысяч шекелей. Отсутствие квартиры, и невозможность взять ссуду на покупку квартиры. Социальная незащищённость. В той же Германии значительную долю арендной платы для малоимущих жителей компенсирует государство. В Израиле нужно быть совсем нищим, чтобы получить от государства пособие в 1000 шекелей на съем квартиры. Возможно, одной из причин желания уехать является ощущение глобальной несправедливости израильского общества и нежелание по этой причине жить в Израиле.

Отсутствие конъюнктуры связано, в первую очередь, с внешними факторами. Израиль с 1946 года (с "ночи мостов") не может использовать выгоды своего географического и геополитического положения - на перекрестке дорог между Европой. Азией и Африкой. Мосты были взорваны, и Палестина оказалась отрезана от внешнего мира. нефтепровод Киркук - Хайфа так и не заработал. Вместо мира и Большого Ближнего Востока - маленькая страна с закрытыми границами, с огромными расходами на военный бюджет и с внутренним концлагерем, в котором живут 4,5 миллиона человек. Нет предпосылок к инфраструктурным проектам - нет конъюнктуры. Нет свободных денег в бюджете из-за больших расходов на оборону - нет денег на развитие и на социальную защиту. Построено несправедливое олигархическое общество - и в нём закрылись "социальные лифты" и людям стало душно. Отсутствие перспективы для себя лично - одна из самых главных причин отъезда молодёжи.


Михаил Ошеров

Добавить этот блог в друзья










Фейсбук
Твиттер
Михаил Ошеров

Израильский расизм. "Лех ле Украина!"

Израильский расизм. "Лех ле Украина!"

Leh_le_Ukraina


Это произошло в Хайфе сегодня вечером на ж.д. станции "Хоф аКармель".

Таксист заехал под знак "кирпич", и из-за этого остановилось встречное движение, создалась пробка. Он подобрал клиентку, посадил в машину. На просьбу освободить дорогу он заявил: "Это моя страна! А ты приехал из Украины вот и возвращайся туда!"

Отсюда.

Видео




Добавить этот блог в друзья






Фейсбук

Твиттер
Михаил Ошеров

Не ходите, девки, замуж, или о навсегда второсортных "русских".

Не ходите, девки, замуж, или о навсегда второсортных "русских".


Адасса Фальк


Г-жа Адасса Фальк, столкнувшись с реальным израильским расизмом и дискриминацией, попав после российской Дипломатической академии на работу в израильскую фирму розничной торговли начала что-то понимать. Прежде всего она поняла то, что эмигранты из России. даже обрезавшись в Израиле по самое никуда, всё равно останутся тут людьми второго сорта.

Последняя её статья на эту тему -

"Иудаизм ставит русскоязычных девушек в разряд второсортных невест".

Рекомендуется к прочтению.


Шауль Резник

Ей там же на том же сайте  отвечает эмигрант предыдущего поколения г-н Шауль Резник в своей статье

"Шидух: это не харедим злые - это вы наивные",

в которой, пытаясь возразить г-же Фальк, на самом деле только подтверждает стратификацию израильского общества, в том числе религиозного, в котором эмигрантам из России отведена роль людей второго сорта.

Рекомендую прочитать обе статьи - они хорошо дополняют друг друга и дают общую картину дискриминации русскоязычных граждан Израиля в религиозной среде. Это в СССР мы были все равны, а тут вы ... (фразу можете продолжить сами).


Добавить этот блог в друзья








Фейсбук

Твиттер
Михаил Ошеров

О пользе гастарбайтеров.

О пользе гастарбайтеров.


Состав баскетбольной команды "Маккаби" Тель-Авив, выигравшей Евролигу.



7 афро-израильтян, четверо неафро-израильтян и тренер, 30 лет проживший в США, тренировавший последние годы сборную России по баскетболу.